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第80节（第1页）

&esp;&esp;“人的内心深处，有一种道德崇高下对生命的冷漠，为敌人俘虏的士人，被玷辱身体的女子，都应该以死守节。

&esp;&esp;这种道德要求在明朝的时候发展到极致，钱谦益没有死，万人唾骂；王华死的慢了一步，拜了多尔衮后被母亲骂的自杀，千人唾骂……

&esp;&esp;无尽的骂名，一生在道德歧视中受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的。”

&esp;&esp;“他们‘安全’地道德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，流传烈士的英雄事迹。

&esp;&esp;还有多少人还记得，那些和崇祯皇帝一起赴死的官员？

&esp;&esp;集体投降的人多到‘法不责众，道德不要求’，多到变成‘人之常情’，人们还是骂……”

&esp;&esp;皇上摇头：“弘星要记得，大清不需要英雄。

&esp;&esp;真要论英雄，项羽失败了，他也是英雄。李陵投降匈奴，他还是大汉的英雄，敢于单身鏖战的英雄。敢抚哭叛徒李陵的司马迁，也是英雄……”

&esp;&esp;“看到胜利则纷纷聚集，看见失败则纷纷逃亡——我们也要有‘自知之明’。当有一天……我们不应该害怕。

&esp;&esp;‘大清朝若是出现一个李陵怎么办’这样的担心一出现，只能说明人的软弱和自私，说明大局势的无可救——我们不去和世人辩解，但心里要明白——李陵没有错。”

&esp;&esp;李陵没有错，文天祥大英雄的结局中有着太多的凉薄，而大清若是到了“末期”则让其去吧。

&esp;&esp;弘星明白，又不明白。

&esp;&esp;当时的大宋根本没有能力反攻北上，皇帝和文武百官都苟且偷安，都装模作样，十三道圣旨召回岳飞的到底是谁？秦桧错在哪里？

&esp;&esp;大环境颓败的情况下人们无能为力，是不是就要一个发泄口，一个可以欺骗自己的精神寄托？

&esp;&esp;是不是就要有人必须去做“英雄”？

&esp;&esp;“李陵提兵不满五千，深入匈奴腹地，搏杀数万之师……因为援兵没到而战败。他一开始不死，是想立功赎罪以报效朝廷。汉武帝因为他的‘不死’，一怒之下杀了他全家，还阉了给他证明的司马迁……”

&esp;&esp;“玛法，弘星明白、理解这样的‘道德要求’。弘星知道，人要是失败了，应该吸取教训，积极向上，而不是靠这样的‘精神烟草’麻痹自己，优越自己。”

&esp;&esp;“玛法，西洋走过那个坎儿，不再需要英雄，大清却还没有开始。玛法，于谦的死那？为什么世人对他的评价那么高？”

&esp;&esp;亲亲玛法哈哈哈笑：“是不是去找你四叔了？”

&esp;&esp;弘星“很是担忧”地点头：“粮食增产，土地的价值加大，导致土地兼并严重，朝廷一再管控效果也不大……玛法，四叔说，必须要‘官绅一体纳粮’，彻底解决这个问题。”

&esp;&esp;亲亲玛法瞧着乖孙儿小大人的模样，还是乐呵呵地摇头：“哪里有彻底解决这个问题的办法？古往今来都没有。”

&esp;&esp;“人们已经习惯了，官员们受供奉的事实，官员们贪污一些银子，不是错儿，是应该。人们不去抗议，人们都想当官，享受这样的优待，明白不？

&esp;&esp;废除官绅们的免税土地权，他们会用其他办法得到这份‘优待’。”

&esp;&esp;弘星眼睛一跳，弘星一瞬间想起小系统提到过的，“有一个时空中的房子金融危机”。

&esp;&esp;“可是玛法，土地兼并的事情，需要解决。”

&esp;&esp;亲亲玛法点头表示认同，牵着乖孙儿的手出来澹宁居主殿，来到外间的一个茶室坐下来。

&esp;&esp;冬天里老梅开花，大雪纷纷，屋内茶香袅袅，刚刚出炉的点心散发着香甜的味道，诱惑人的味蕾。

&esp;&esp;弘星用着茶点，安静地听他玛法解释。

&esp;&esp;“前朝文官在夺门之变后惨遭清洗，更有很多的文人士族一直感叹于谦的不该死。现在更有很多人感叹，文官在朝堂上失去力量了，皇帝重视武将天天研究武器果然是蛮夷……”

&esp;&esp;“文人一张嘴皮子，你越在乎他们越是能说。玛法研究明史，也承认于谦在土木堡战败后主持大局，挽救大明的功劳。但对于明英宗而言，对于明朝的当时的情况来说，他几乎是必死的结局。

&esp;&esp;这是权力争斗，没有对错。也不是说谁是英雄，谁不是大奸大恶。”

&esp;&esp;小肥肥

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