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黄泉路的尽头,也就是阴间的第三站——望乡台。
老话说,一到望乡台,远望家乡回不来。
走到了望乡台,几乎就没有还魂的可能了。
高高一个石台,发出阵阵阴光,坐卧路转之势,上可回头瞻望,书写三个赤红大字——望乡台。
望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。
站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。
在这里,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和
活人与死人联络感情的圣地。
“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。
妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”
地魂在阳间的肉身,这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。
地府之中,之前其实是没有望乡台这一环节的,而是从黄泉路直接进入了恶狗岭。
望乡台的设置,也是一种机缘巧合。
传言某一天南无大慈大悲的观世音菩萨不知道为何突然进入地府,在半路上遇见了一个地魂缩在角落里哭泣,而且哭得特别伤心,就问他原因。
原来是他在外地谋生,得了消息,妻子给他生了个大胖小子,他兴冲冲往家里赶,却不料半路上发生意外,惨遭横死。
其实黄泉路上除了那些正常死亡的地魂,还有很多孤魂野鬼的,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,也就是横死,因为他们的阳寿还未尽,所以他们一旦来到阴间,既不能还阳,也不能轮回投胎,更不能到地府,只能再黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候十殿阎罗王的发落。
这个人便是飘荡在黄泉上的孤魂野鬼,死就死了,可是他痛苦的是,到现在他的妻儿都还不知道他的死讯,更让他难以接受的是,因为他死的突然,临死之前他都没有看他那刚出生的孩子一面,可是又不能还阳,无可奈何,只能躲在这里抹眼泪。
观世音菩萨体恤他的遭遇,就施法变出了这望乡台,联通阴阳,让他看一眼阳世的妻儿。
临走之前,观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意,也就没有将这望乡台收了回去,让亡故的灵魂,站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡,自己的亲人。
站上了望乡台,能看到阳世的家宅,看到亲朋好友,看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的。
所以啊,那个时候,真的是一切都晚了,一切都完了。
我们活着的时候,多一些宽容心善待家人,朋友。
不要等到后悔莫及的那一天,一切都晚了。
这望乡台上,不知承载了多少伤心的,悔恨的泪啊!
望乡台的后面,就是阴间的恶狗岭。
下了望乡台一路前行,忽听见一阵阵的狗吠声,那叫声越来越大,越来越听的人毛骨悚然。
我老老爷曾经告诉过我,狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介。
狗的眼睛不像我们人类的眼睛可以看到五颜六色,在狗的世界里,只有黑白两种颜色,所以狗的双眼,也就有了我们人类所没有的功能:
狗可以看到鬼魂。
所以在半夜里,我们会经常听到,即便是没有人,狗也会乱叫,其实是因为它看到了鬼魂。
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