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分段阅读第 2105 章（第1页）

，大辽国的威名就坠了。到时候武好古还不祭出重金收买的招数，把那些本就和他走得很近的燕云豪强拉拢过去？到时候就不是界河商市能不能打下来，而是幽州之地能不能保住的问题了。

不过这些话，谁也不敢和耶律延禧说啊。大家都在瞒他，而且一瞒那么多年……现在一下子揭穿了多不好？

“陛下，所谓先礼后兵，”萧保先硬着头皮道，“臣愿意星夜南下界河，去和武好古谈判……如果南人愿意私下支付200万两白银，咱们就不必和南人计较脸面上的事情了。”

有200万两就不要脸面了？

耶律延禧眉头大皱。此时的辽国已经不是一个纯粹的草原帝国了，而是一个有了天朝意识的中央帝国了。

所以脸面的事情，大辽帝国也是非常看重的。

“陛下，萧枢密所言极善，如今国库空虚，新军编练在即，如果能得到200万两，将可以大大改善财政。”

“是啊，编练宿卫新军是加强国家的基础，基础强健，国家才能平稳，些许脸面，如何能和国家的基础相比？”

“陛下，先帝也有遗言，勿轻言与南朝战事，南北和睦，才是国家根本。”

大帐里面的群臣马上都开口附和萧保先了。

这几年大辽国内的经济比较萧条，连析津府都冷冷清清的，所以大家都把钱投在界河商市及其附近地区了——界河商市发展得太好了，不仅工商业发展很快，连周遭的农业都带起来了！

所以析津府南部的土地，这几年也涨得很不错啊，不少大辽亲贵，都在那里置办了庄园。

还有析津府的山林，也成了大辽权贵们的摇钱树了。砍上几万颗拉去界河商市，带回几万匹绢还不是闭着眼睛的？

对于这么一个摇钱树一样的地方，自然是人人爱护的。

当然了，这些契丹大官，到现在也没人相信大宋真的会有北伐燕云的一日。弱宋的形象，实在太深入人心了！

耶律延禧更不例外，他思索了一下，然后沉着声说：“也好，若是宋人不答应给钱，等到来年春天，朕就亲率大军，兵临界河商市自取了！”

……

武好古并不知道自己一手建立的界河商市，很快就要迎来“北丐延禧”的大军了。他现在在一边读书，一边和妻妾儿女一同享受天n之乐，等待着又一个新年的到来。

能让他呆在家中专心致志拜读的，当然是亚里士多德的大作《思辨论》（其实就是《工具论》，《思辨论》的名字是李纲给起的）。这是一本讲逻辑思维的著作，由六篇逻辑学著作组成。

实际上武好古的前世对于逻辑学这种东西没有什么兴趣，根本不可想象他会抱着亚里士多德的书本啃上半天。但是现在，他却偏偏能读懂李纲翻译的《工具论》……这种对于逻辑学，对于哲学的理解能力，多半来自武好古的肉身——大脑也是肉身的一部分！而原来那个武好古，应该也是挺聪明的。这一点可以从武好古的学霸弟弟那里看出一点端倪。

另外，李纲也的确用足了心思去翻译亚里士多德的著作。用准确而且精炼的语言，将亚里士多德的对复杂的话题和事务进行逐渐拆解分析的思考方法，阐述的非常清楚明白。

如果将这种方法运用到《实证论》和《理xg论》之中，无疑可以极大的提升这两大论述的理论水平。对于算学、格物学等学科，同样有着极大的促进作用。

除了这本《思辨论》，从京东商市急急忙忙赶来的苏适，还给武好古带来了另外一部很有价值的亚里士多德著作，名叫《后格物学》——其实就是《形而上学》，是亚里士多德的传人安德罗尼柯将亚里士多德学术中关于事务的本质、灵魂、意志自由等无法运用经验或者实验进行研究的东西编集成册，并且命名为《物理学之后诸卷》。

这本书内容看着有点玄乎，道理也和实证主义（经验主义）相去甚远，不过却也让武好古看到了一个堪称是后世科学奠基人的古希腊大哲学家和大科学家对于本源之道的追求和渴望……而这本《后格物学》中的理

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