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分段阅读第 1958 章（第1页）

内乱，伊州陷于高昌回鹘，但是此时高昌回鹘本身也相当汉化，所以并没有改变伊州的习俗。当萧合达和耶律大石率领18000“大宋河西军”经过伊州的时候，当地的百姓还以为王师已至，都喜气洋洋的准备当宋人了……甚至还有不少伊州当地的豪强备了礼物向耶律大石和萧合达求官。

心向中土之急切，不知超过幽州汉人多少倍了！

而高昌回鹘的可汗仆固毗迦，在得知了伊州人心向宋后不仅没有生气，而且还非常高兴——因为他自己也心向大宋！

他也是中国人啊！连喀喇汗朝的“狮子王”都是中国人，何况这个能说一口流利汉语的高昌可汗仆固毗迦？

而且此时的高昌回鹘上上下下，都有一种大难临头的紧迫感觉。高昌回鹘的上层回鹘武士相信计划生育的摩尼教，下层的汉人百姓则相信逆来顺受的佛教。整个国家不是战五渣，而是战零渣。如果不是喀喇汗朝看到契丹有点害怕，他们早就灭掉高昌回鹘了。

现在契丹又有点不景气，在高昌回鹘国中发言权极大的和尚们（摩尼教传到仆固毗迦这一代已经很萎靡了）自然怕得要死。看到大宋出了个天可汗，都恨不得要去抱大腿了。

仆固毗迦也不例外，他可是喀喇汗朝口中万恶的异教徒首领，要是给逮着肯定要下火狱的。

所以听说“大宋天兵”来了，他那个高兴啊！早就找了国中的高僧写好了称臣认爹的奏章——以后他就是天可汗的儿子赵毗迦了！再也不怕隔壁的“狮子王”了。

“本官河西军总军机萧合达，”萧合达先是自我介绍，然后一直身边气质显得相当高贵的耶律大石，用恭敬的语气说道：“这位是大辽贵胄，云台宫天理博士耶律大石！”

大辽贵胄？耶律？怎么回事！？

仆固毗迦一下呆住，看着脸上笑容可掬的耶律大石，心里面顿时忐忑起来。

你们是大宋天兵还是大辽天兵？这可不能搞错了，是有生命危险的！

他连忙抬起头看了看旗帜，没错啊，是“河西军总军机萧”，而且还是用汉字写的。如果是大辽天兵该用契丹文字啊！

“请问这位是……”仆固毗迦尴尬地一笑，又指着耶律大石发问。

“洒家耶律大石，大辽太祖皇帝八世孙！”耶律大石笑道，“不过洒家并不在大辽做官，而是投在云台先生门下求道，今次乃是为传播儒家天理而来！”

“儒家天理？”仆固毗迦本人是佛教和摩尼教的信徒——两种宗教一起信！就和宋朝那边搞释儒道合一一样。

佛教和摩尼教在高昌回鹘也有合一的趋势，而这种趋势正在断送高昌回鹘这个汉化程度相当高的西域邦国。

因为高昌的摩尼教比较正统，和中原异化的摩尼教不一样，虽然也强调“光明黑暗斗争”论，但是教义太过禁yu，而佛教同样是一个低yu望的宗教。两者相加的结果，就是整个社会的低yu望。人口不断减少，军事力量接近衰竭。

而儒家思想，因为存在世界观的缺陷，在失去了中原朝廷的直接支持以后，就无法在高昌回鹘立足了。所以仆固毗迦也只是知道有一个儒学，并不知其理，更不知道天理是什么？

“王子殿下是要在我高昌传教？”仆固毗迦嘴上尊称耶律大石为“王子”，不过心里面多少有点抵触的。

高昌国已经有佛教和摩尼教了，不需要儒学再回来了……

“并不是在高昌传教，”耶律大石笑着，“而是要去叶密立传播儒家天理！

对了，可汗陛下，叶密立那边的三万帐契丹人还没有改宗天方教吧？”

“没有，还没有改宗。”仆固毗迦稍稍松了口气儿，他已经猜到耶律大石是为了叶密立草原的三万帐契丹人而来的。

他笑道：“王子殿下，叶密立的契丹人虽身在喀喇汗，但始终心向大辽的。他们期盼大辽天兵已有百年了……如果王子能打出大辽代旗帜，他们一定会归附王子的。”

定居叶密立草原的这三万帐契丹人，在原本的历史上还要再等二十多年，才能遇上从可敦城迁移而来的耶律大

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