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分段阅读第 1909 章（第1页）

、天方教、十字教、摩尼教、婆罗门教，无论他们在外面斗得怎样你死我活，只要一入南心岛，便在南洋巡检司和共和商市的庇护之下。只要遵守律法，便可以自由自在。”

在南洋建立“共和法律下的自由商市”是武好古的政策！

因为武好古并不是一个铁血强人，拥有的军事实力也相当有限。而且他的军事实力是建立在金钱基础上的——现在汇聚于沿海市舶制置司下的舰队，其实是属于两大商市和四大海商（排除阿拉丁商会）的，真正属于武好古控制的界河市舶司的战船只有区区6艘。

所以武好古没有力量在南心岛建立一个封建王国，能够做到的，只有复制一个界河商市。

因此南心岛从一开始就是一个共和制下的自由商市！各种在界河商市执行良好的制度，都会一一复制到南心岛商市。

纪忆接着说道：“既然要广纳各方客商，还要实行共和制，那么就得组成南心岛商会和南心岛元老院了。

纪、陈、谢、吴四家海商；武大军机的武家；还有现在的沿海帅司米元晖；还有主持界河商市的西门家、慕容家；主持京东商市的吕家（表面上是吕嘉问，背后则是一群新党元老），这些肯定都是商会股东。

另外，云台学宫博士团和摩尼教也出力不小！自然也要在商会里面占上一股的！”

这是在分果果了！

纪陈谢吴四大海商又出船又出人的，那是原始股东！“新加坡”的原始股东啊！这回他们可真赚得铺满博弈了！

界河、京东两商市也出了船出了人，当然也得占股了，界河商市出力多点，所以占两股，京东商市出力少，就占一股。武好古是发起人，一股是少不了的。米友仁是现在的沿海帅司，不给他占股也不行啊。云台学宫博士团和摩尼教这次出了大力，在海上冲锋陷阵都靠他们，当然得占股份了。

这样一算，十一个股东就有了！

但肯定还是不够！

因为天方教、佛教、道教这三家还没有给股份，而且也没有人代表三佛齐当地的土著势力。

这几个方面是不能排除的！

道教是代表官家的，能不带官家赵佶一起玩吗？这不可能啊！

佛教也不可能排除的，因为大宋南洋巡检司的舰队就是打着“全世界佛弟子团结起来”的招牌把南心岛“黑”掉的，怎么可能不让和尚参与？

天方教嘛……呵呵，他们肯定是对手！但是南心岛也不能没有天方教商人的参与，至少在开始的几十年间是离不开他们的。

再说了，宋朝的商船战船能控制三佛齐海峡（现在还没控制呢），能自如的进出西洋已经不易了，要绕过非洲大陆去西欧，没100年的发展就别指望了。

所以武好古和纪忆只是想在南洋和天方教海商打一场有限的贸易战争，而不是一场旷日持久的全面战争——无论是界河商市还是京东商市，都得靠东西方贸易才能吃好喝好，真要打仗把贸易给打没了，两大商市都得破产！沿海市舶制置司的财力也会大打折扣……

作为目光短浅的商人和骨头不是很硬的民族资产阶级的先行者，他们是不可能毅然决然的砸了自己的聚宝盆。

“赛义德，阿拉丁，”纪忆笑着对两位爱国爱官家的天方教白番说，“怀圣寺和阿拉丁商会就共一股吧！这一股是得出钱的，具体出多少，稍后再说吧。”

阿拉丁商会原本不必出钱就能拿到商市的股份，但是因为白思文之前当了回小人，现在就免不得要破财了。

当然了，钱对纪忆来说根本不是问题——建设南心岛的钱靠勒索三佛齐国就有了。

但是让宛思圣和白思文入股，却可以安抚三佛齐一带的天方教海商，达到孤立蒲家的目的。

纪忆接着说：“另外，还得劳烦二位想点办法，让三佛齐海峡这里的天方教商人都了解咱们南心岛‘海纳百川，有容乃大’的规矩。

咱们虽然打着要保卫佛教圣地的旗帜，但是咱们并不是要直捣巴格达和麦加，只是不能让入侵天竺国的迦色尼人把那烂陀寺、竹林精舍这些佛教

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