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第367章 抬参 请老把头开个光（第1页）

第367章抬参请老把头开个光

林区的人对老把头节很重视，这老把头是谁呢？不是黑瞎子，而是一个叫孙良的人。

他是明末清初人，属于老一代闯关东的流民，祖籍是莱阳人，而农历3月16日是老把头孙良的生日，后来被长白山区的人定为祭奠节日。

民间有句歌谣道：三月十六，点灯以后，祭奠把头，把头保佑，放山快当，棒槌拿够，风调雨顺，年丰长寿。

他是为了给母亲治病才进入山里抬参，在山中遇到了老乡张禄，与其每天一同出去抬参，后来两人决定返回莱阳老家的前几天，两人在山里走散了。

孙良就决定找到张禄一起回家，但未果，后来孙良也饿死在了蝲蛄河畔。

临死前，孙良留下一首绝命诗：家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参，路上丢了亲兄弟，沿着蝲蛄河往上寻，三天吃了个蝲蝲蛄，不找到兄弟不甘心。

这首诗直到当今也有不少山区的人知道，且耳熟能详。孙良不畏艰险，宁死也要找到张禄的事情被后人广为流传，因此老把头孙良也被后人奉为‘抬参祖师’。

老把头孙良在抬参这一行当，在人参文化中占据着举足轻重的地位，也被抬参的山民奉为‘行帮至圣’。

有传言说老把头孙良救过努尔哈赤，后者登基以后给他盖了座庙，塑像并封为了山神，据说老康熙到长白山游猎巡游的时候，为了不忘老把头对他太爷的恩情，就在老把头的塑像上披了件黄马褂。

这事是真是假不清楚，反正有老把头孙良这么个人，所以山民在山里称呼山神爷老把头，除了有大猫、黑瞎子之意，更多的是对孙良的尊敬，求保佑跑山人在山中取得山财，丰收长寿。

或许有人要说，啊，东北敬重的山神爷老把头怎么是莱阳人啊？这么说吧，有文化融合比较独特的原因，因为历朝历代都有许多闯关东过来的人，他们来自全国各地，再与萨满相融就形成了今日特有的文化。

敬重老把头孙良，并非只是他一人，而是以他为代表，因为他是那个年头最有名的跑山人，还有许许多多的无名人，他们都留在了山里，所以现代的跑山人就会抱有敬畏之心。

而孙良主要是进山抬参，山民乐意管挖参叫抬参、放参，因为人参自古被称为神草，有补气安神的作用，有人怕人参听到响动跑了，故此不能叫挖，而是叫抬，故抬走之意。

参有很多种，如人参、西洋参、党参、太子参、红参等等……

这人参也有很多种类，现在大致分三种，野山参、园参、林下参。

又细分为老池子、飞籽、鸟籽……人参还分品叶，有巴掌、三、二甲子等等，且不细说了。

徐宁一直在惦记那窝老腌子里的货，但抬参得等到六七月份，着急肯定不行。

翌日，徐凤等人放個小长假，连放了三天，所以她就央求徐宁带着他们几个进山溜达，原本徐宁就想拿着气枪去打鸟的，所以就没有拒绝。

今个李福强去跟车了，只有王彪、王虎、刘天恩和金玉满堂、徐凤跟着。他和王虎背着56半和老撅把子，两颗气枪则是在王彪和刘天恩手里。

来到山边子找了一圈，才瞅见几只鸟，不过徐宁也认不全是啥品种的鸟，因为这边有几百种鸟，有白鹡鸰、戴胜、黄腹山雀、白眉姬鹟、红尾伯劳等等……

当然最常见的就是麻雀，它们飞回东北较早，二三月份就回来了，直到十一二月份才飞走。

他们在山边子打了十多只鸟，几乎都是徐宁打的，关磊和王虎也打了两三只，剩下的铅弹都被徐凤、王彪等人打光了。

其实这就是徐凤央求徐宁进山的目地，她也想玩玩气枪，但在家里比划的话会被刘丽珍骂，但跟着徐宁出来就没那么多规矩了，她想干啥徐宁都能答应下来。

玩到晌午，将铅弹打光，在徐宁的号召下，一帮人拽着两捆柴火回到了家。

刘丽珍瞅见孩子们帮着干活了，心里相当高兴，晌午给他们蒸了两锅包子。

午后，徐宁和王虎、王彪、刘天恩去了太平，一是给老胡家送冰川子，二是去找张桂芳。

抵达太平屯，便直奔大喇叭家而去，此刻黄林正在当院劈柴火，张桂芳在外屋地刷碗刷锅，见四人进了门，当即热情相迎，将其迎进屋里后，她给沏了壶茶水。

“老弟，你们喝茶自个倒嗷。”

“诶，大嫂，我过来是有点事。”

张桂芳笑说：“啥事，你说呗，只要嫂子能办，肯定不含糊。”

徐宁摆摆手道：“不是找你办事的，是这么回事，昨晚间我爸妈说过两天把头节，让你们那天晚间去我家吃。”

“啊！那，那行啊！但你老哥没回来……”

“管他干啥，他在街里有胡志斌管着呢，冻不着饿不着的，他要是回来，你们三口就过去，没回来更得过去，要不然你娘俩搁家有啥意思？”

“行！我午后早点过去，帮着忙活忙活。”

“嗯呐，那就这么地，彪、天恩，你俩留下跟黄林给当院那堆柴火劈了。”

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