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&esp;&esp;尹舜肩膀轻抬一下，低声问他：“这条线路新开的，你不看看海岛到香港沿路的风景吗？”

&esp;&esp;“都是海，有什么好看的。”夏槐换了个姿势靠尹舜的肩膀，接着睡。

&esp;&esp;到香港的两天，夏槐玩得也不怎么起劲。夜里倒头就睡，白天仍然无精打采。去一个景点，拍两张照片后，好像就没什么事情做了。

&esp;&esp;换其他人跟他出来旅游，一定会被他气得半死。但尹舜对他却从头温柔到尾，他想怎么样就怎么样，只要肯出去走动就行。

&esp;&esp;在香港的第三天，他们来到香港高等法院。

&esp;&esp;来这里不是为了进去听庭审，而是为了看看法院门口的忒弥斯女神雕像。（在希腊被叫做theis，即“忒弥斯”。在罗马被叫做jtitia，即“朱蒂提亚”。）

&esp;&esp;忒弥斯女神像和香港司法影视剧中拍摄的一样，披袍戴冠，蒙着眼，一手拿天平，一手持剑。

&esp;&esp;“她就是正义之神。”尹舜望着神像说。

&esp;&esp;夏槐望着神像有一会儿，迷茫不解地问道：“以前看电视剧的时候总不明白，她为什么要蒙着眼？蒙着眼不是更看不见世间发生的一切了吗。”

&esp;&esp;“因为蒙上眼睛才能避免外界声响的干扰，保持理智。她不会看见诉讼双方主观上的倾向，也不会看见任何阶级、种族、性别，这样，她才能够一视同仁，更好的实现正义。”

&esp;&esp;夏槐有点羡慕她。他一直很羡慕能永远让理智独立运行的人。

&esp;&esp;过了许久，夏槐又问：“她为什么要拿天平？”

&esp;&esp;“天平衡量证据，实现公正。”

&esp;&esp;“宝剑呢？”

&esp;&esp;“宝剑处罚罪人。”

&esp;&esp;夏槐思考片刻，说：“不错，罪人如果不得到处罚，还有什么正义可言。”这话声音极小，像是说给他自己听的。

&esp;&esp;“但世界永远不是极端化的。”尹舜说，“西方宗教认为只要真诚地向神表示悔改和坦白，罪就能得赦。所以你每天都会看见教堂内有人因大大小小的事情赎罪。他们虽然在法律上无法得到赦免，但在灵魂上，他们已经被神宽恕了。”他望向夏槐，说，“也许那个罪人，死前已诚心悔过。也许神已经宽恕了她。或许我们也可以。”

&esp;&esp;尹舜看得出来，夏楠的死对夏槐来说打击很大，可夏槐不将他的悲痛展现出来。因为他心底认为，夏楠不能被任何人宽恕，他连夏楠的尸体都不愿意去认领。他永远不会去原谅夏楠，但他会永远这样痛着。

&esp;&esp;与其长久疼痛，尹舜宁愿夏槐能够在心里认为她有悔过，自私地宽恕已死去的她。他不愿夏槐心中永远留着一块不会痊愈的疤。

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