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公家寺院是天皇系的庙,和尚们就跟中国两宋时的画院待诏差不多,只负责研究佛经或者吟诗作画。
武家寺院,则是幕府控制日本民众思想、甚至培养僧兵的体系,作为德川家庙的增上寺,地位更是母庸置疑。
颜思齐被迫离开李旦,与幕府德川家以及平户藩田川家的关系,都断了。
但要在远东做海贸,尤其是幕府渐渐出现闭关锁国风向、独独青眼荷兰红毛的时候,颜思齐不能放弃对日本那边的运作。
只有不懂海贸、更不懂国际关系的傻子,才会理解不了这一点。
郑海珠思忖之下,很快意识到,怪不得刘香这样“集团高管”级别的人物,对这日本和尚,如此屈尊。
颜思齐往海滩方向匆匆赶去后,郑海珠转身,恰见到刘香卖力地抱来一段平整的木头,放在明亮的日头下。
日僧永海,则将一把仲尼式的琴,小心地置于木头之上,看起来想用锉刀锉去被海水泡过的细微一角。
郑海珠忙上前,比划着阻止,表示自己在大明有斫琴工坊。左右师父是要去大明游历的,若师父想修补此琴,自己很愿意邀请师父去松江。
头一回与郑海珠照面的刘香,一面作着翻译,一面在心中评判着这个女人。
宁德那边,命他从平户转至台湾时,就说过郑家那条不再效力于主上的血脉,以及这个似乎不知自己家世的小孙女。
方才看颜思齐与她滴滴咕咕、细细交待的情形,二人是不是有床帏关系,不重要,重要的是,老颜显然拿她当心腹。
这女子无论容貌还是谈吐,都在老颜那个台湾土着酋长大妇之上,却放着安然享福的颜家女卷不做,还得宁德那边瞩目,定不是池中之物。
刘香自然提醒自己,毕竟还没坐上光复江山得同一条船,自己和郑益,与这个郑氏妇人打交道时,都须先小心些。
却见那日僧永海,听到郑海珠发出的邀请后,露出佛门之人难得动容的表情道:“如此甚佳。我在爪哇的明人处习了琴歌,又见识过一架世上珍稀的宋琴。当年,那位明人老师与我说,一定要去明国的江南游历,那里有最好的琴师和匠人,所以也有最好的琴。”
刘香与这日僧也是初识,想着不过是东瀛常见的向往中国佛院的僧人,不太提防,故而翻译到“爪哇”时还是脱口而出。
但乍听“宋琴”时,顿时一怔。
电光火石间,他想起宁德那边说过的一段渊源。
但郑海珠正盯着自己,刘香及时掩饰,仍顺熘地翻译,只将一个“宋”字吃掉了。
不曾想,郑海珠还未追问,日僧永海竟如他乡遇故知般,意兴大炽,附身捡了根树枝,在沙地上描画起来。
郑海珠挂着礼貌而不失真心的微笑,也低头细细瞧去。
看着看着,她的面色就古怪起来。
只见日僧在沙地上,写出了四个汉字:松石间意。
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