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第17节（第2页）

&esp;&esp;自马文才和祝英台的床铺之间摆上了一扇屏风，马文才晚上终于可以安然入眠了，只是比起同床共枕总是少了些滋味，有时候马文才看着屏风，只觉得自己这一世活的也没痛快多少。

&esp;&esp;可真要让他像傅歧那样恣意妄为或毫无拘束，他又越不过自己心底的那道坎。

&esp;&esp;好在这样的纠结很快就被另一件事取代，无论是马文才也好，还是傅歧也罢，每日都留在房中乖乖读书，很少出去。

&esp;&esp;入科考要开始了。

&esp;&esp;会稽学馆和其他四馆一样，采取甲、乙、丙三科，甲科和国子学一样，教导学生《五经》和时务策，是重中之重，也是历来最难的一科；乙科是律学和礼、乐、射三艺，只要有两门上上或三门中上便可通过，读的人也不少。

&esp;&esp;但三科之中，人数最多的却是教授书学和算学的丙科。

&esp;&esp;自五馆大不如前之后，原本人才济济的学馆里就读的大部分都是寒门子弟，这时代要做官须得门第上品，寒生即便是学的再好也不过就是一小吏，毫无出头的希望，读书需要付出的代价和得到的结果不成正比。

&esp;&esp;所以很多人家将孩子送来读书，图的不过是能识得几个字，况且馆中有地方上供给食宿，也能给家里减轻负担，要说出人头地，就得看各人的造化了。

&esp;&esp;律学是刑狱之学，如果出仕从小吏做起，必须精通刑狱之学，辅弼主官。学礼乐是为了熟悉士人的处事之道和祭祀礼仪，不至于在日后理政时贻笑大方，射则是为他日投笔从戎而做准备，但无论是律学、礼乐还是射艺，想要学好都需要旷日已久的学习，自然不是这些家庭的第一选择。

&esp;&esp;而你能写会算了，从学馆出去后还能给人做个账房，又或者可以帮别人写写书信谋生，无论是书学也好，算学也罢，要想学到可以去谋生的地步都用不了多久。

&esp;&esp;所以丙科人数最多，流动性也最大，很多志不在此的学子考过了丙科却一日都没有去就读过，只不过三科全中看起来好看罢了，精力还是放在甲、乙两科之上。

&esp;&esp;很多就读学馆的学生年纪尚小，在家中甚至只会识得几个字，也不可能去报考甲乙两科，便一直在丙科混日子。

&esp;&esp;今年陛下下诏，五馆人数暴增，尤其以会稽学馆为甚，除却一些实在推不过的学子，其他地方来求学的人也太多，加上学馆里还有像是傅歧这样读了三四年书都不走的，贺革也头痛的很。

&esp;&esp;在馆中商议之下，贺革决定举行“入科考”，重新评定甲乙丙三科的座次和生员，无法通过者，无论是新生还是老生一律遣出馆去，将馆中位置留给有心又有才的求学之士。

&esp;&esp;这一来，无论是醉翁之意不在酒的仕宦子弟也好，还是丙科里混吃等死无所事事的生徒也好，一个个都打起了精神，务求在入科考中表现出色。

&esp;&esp;对于马文才这样原本就才学出众的士子来说，入科考如果考的太差，就是丢了自家的名声和自己的脸面，他们的目标只有甲科第一，唯有拿到最高的座次，一鸣惊人，方能在日后争夺名额的竞争中脱颖而出。

&esp;&esp;对于傅歧来说，他之前可以靠着家世和天资在学馆里混日子，如今贺馆主一视同仁，他刚刚被家中惩戒就要卷着包袱灰溜溜离开学馆，对于他来说面子上实在架不住，所以难得也闭门苦读。

&esp;&esp;而对于无数寒门学子来说，不能通过科考代表他们就要回乡去耕种、或是进入商贾之流，有些单纯是害怕断了这碗饭，回家以后给家人增添负担，所以对这次入科考，倒比大部分考甲科的学子还要全力以赴。

&esp;&esp;正因为从上到下都卯着一股劲儿，就连平日里看起来最为从容的马文才也手不离卷，在所有人之中还能安然吃睡的祝英台就显得尤为不同寻常。

&esp;&esp;“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也……”马文才默默看着家中长辈在书卷上做的注视，吟诵出声：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也……”

&esp;&esp;“慎独，哎，先生爱德甚于爱才，这慎独一题不知能不能押中……”

&esp;&esp;马文才叹了口气，眼光从墙角案几上写写画画什么的祝英台面上扫过。

&esp;&esp;“你在猜题？”

&esp;&esp;祝英台伸了个懒腰，见马文才一副“三好学生”的样子，“在猜什么？”

&esp;&esp;“猜‘慎独’。若有帖经，我不能有所疏漏。”

&esp;&esp;所谓帖经，就是填空题。

&esp;&esp;“哦，我帮你想想……”祝英台想了想，随口又背了几句：“礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。”

&esp;&esp;马文才前世时便听说祝英台是个精通《五经》的奇女子，才学在家中同辈中最高，但入学以来，这祝英台从未显现过自己好学的一面，甚至连他从家中带来的古籍善本也不感兴趣。

&esp;&esp;可如今他在押题，她却能随口背出《礼》中关于慎独的句子，可见至少《礼记》早已经烂熟于心。

&esp;&esp;然而马文才的惊讶还并未停止。

&esp;&esp;“参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生……嘶，背串了，这是《庄子》？”

&esp;&esp;“你还通老庄？你曾谈玄？”

&esp;&esp;马文才怔了怔。

&esp;&esp;祝英台背的是道家对“慎独”的解释，虽说甲科帖经不见得考这个，可时人推崇黄老之说，能在策问中运用上这些知识，必定能在考官面前大大的露脸。

&esp;&esp;他们这样的学子，还远没有到能“坐而论道”的地步。

&esp;&esp;“没有，不过涉猎甚杂罢了。”

&esp;&esp;祝英台避重就轻，她对马文才已经有了朋友般的情谊，便想要帮着马文才得到好成绩。

&esp;&esp;于是乎，她轻轻走到他的身旁，取了他的纸笔，把自己能够记起的所有有关“慎独”的句子、注释一一写下，没一会儿，马文才面前的空白纸张上就被写的密密麻麻。

&esp;&esp;若是单纯背下《五经》，马文才可以说自己也是倒背如流，但如她这般列出重点划好出处，将一张白纸写的犹如先生的课案一般，没有几载寒窗苦读的经历绝不会做的如此纯熟。

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