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第157章 庄生梦蝶亦或是蝶梦庄生（第1页）

华灯初上，张国容终于停下反复翻看剧本。

倒不是因为他将剧本读透，《盗梦空间》从来不是好读懂的那类影视文本，他单纯地意识到时间太晚了，继续读下去的话，哪怕林无攸不介意他的磨磨唧唧，他也会为此不好意思。

于是，他轻手轻脚地放下剧本，又用微凉的手指摁了摁太阳穴，让被“第一重梦境、第二重梦境、第三重梦境”搅得乱七八糟的脑袋清醒些。

“有那么难以理解么？”林无攸询问，“我觉得剧本很清晰明确。”

张国容听到这话后沉默片刻。

“您恐怕对我自我认知有些偏差。”他真心实意地说，“不是您的剧本不够好，而是很多在您看来无需详细阐述的内容，在我读来属实有点……晦涩难懂。”

“……”

这下是真要玉玉了，林无攸拄着右脸发愁。

张国容坦然地提出困惑。

“剧本中的所有叙事手法和情感表达都是非线性的，在时间上给人以‘跳跃感’，也使得剧本结尾的‘反转’极具震撼性。主人公庄生使用陀螺作为区分现实与梦境的标志，可在影片结束时，庄生在回国的飞机上与家人团聚，再一次旋转陀螺。”

“他当时究竟在梦境还是现实？这又跟他的名字‘庄生’有关系么？是否取自传统文化中的‘庄生梦蝶’？”

林无攸承认了这个猜测。

庄生梦境很多时候用来比喻梦幻迷离、往事追忆或梦中佳趣，亦如那句非著名诗人李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

但在哲学方面，它也代表庄子提出的一个哲学论点——人不可能确切地区分真实和虚幻，如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

这也是林无攸修改剧本将男主角的名字定为“庄生”的原因。

莱恩又在旁边补充：“我倒是认为这个核心更加克苏鲁一些，”他之前便在不断提出“克苏鲁”三个字，此刻又展开来说明，“在克苏鲁的神话体系中，阿撒托斯被称为盲目痴愚之神，宇宙只是阿撒托斯的一场梦。”

“阿撒托斯在宇宙诞生之前就已经存在，祂的梦境产生了宇宙及其万物。但阿撒托斯的梦是混乱而无序的，祂的存在超越了时间和空间，祂的意志无法被理解，祂的行为也无法被预测，祂是所有存在和不存在的综合，祂的梦境是所有现实的源头和终点。”

他浅浅显摆下知识储存量，又将话题拉回来，“这种建立在梦境上的感官认知其实跟《盗梦空间》的内核很相似。”

然后，林无攸便看见本来有点弄懂的张国容又一次被困惑笼罩。

莱恩乱扯一顿，他的解释又要白说了。

他立马在桌子下方踹脚莱恩，阻止他继续乱显摆。

莱恩侧头古怪地看眼林无攸，林无攸则盯着张国容强调。

“你用不着想太多，也不要求你在当下完全读懂剧本，我对你的要求只有完美地诠释‘庄生’。”他顿了顿，用指关节敲了敲桌面，“所以，你要不要出演？”

“我能问您怎么想到拍这类的梦境题材？”张国容端起咖啡杯喝了口，“我以为您要拍类似的‘梦蝶’题材应该会选那部经典的《游园惊梦》，而非这类非常摩登的科幻片。”

林无攸想了想回答：“我一直在做清醒梦，我能清楚地意识到自己在做梦，并且迫切地想要掌控着梦中的一切，但梦会失控，它会驶向你无法抑制的方向去。这种感觉跟《游园惊梦》完全不同。我偶尔会对此感到恐惧。”

“对清醒梦么？”张国容追问。

林无攸点头：“嗯，我在最近的六个多月一直在梦里被追杀。”他似真似假地说出实话，“我会梦到自己在剧组被人举着电锯砍杀。”

张国容一愣：“那一定很吓人。”

“也不一定，这两天我在梦里实现了反杀，”林无攸兴致勃勃地分享，“昨天晚上我还把一具尸体挂在‘黑珍珠号’的桅杆上……”

话音逐渐衰弱，他意识到自己说错了话。

哪怕这件事发生在梦境中，他如此大大咧咧地说出来仍显得有点吓人。

林无攸讪讪一笑，再次重复解释，“只是在梦里。”

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