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第153章武学宗师
百安县衙门,共有三位武都头。
都可谓是江湖上的一流高手,掌握了内力的习武高人。
这些掌握了内力的武者,可匹敌练气七层以下的修士,乃是比天命司巡查使还要稀缺的职位。
作为武都头,都是从八品的官职。
再进一步的话,便可前往京州,考取武行功名,或者前往各州世俗武学宗门修行。
凡人的武功再进一步,突破后天境的限制,跨入先天境领域后,便是一代武学宗师,可向朝廷申请开宗立派了。
可负责教授凡人武学。
然而愿意这般的武者,可谓是少之又少。
整个牧州境内,目前也就只有两个凡人武学宗门,分别为禅语寺、漳河派。
十八山的小罗汉韩魁,当初便是禅语寺的和尚。
而马玲的家人,则是漳河派的人。
对于这些修行世俗武功的宗门,大乾国有明文规定,将拥有高度自治权,与地方神祇无异,同样可通过维护地方安危,建立功勋,免除一部分税赋。
但这些凡人武学宗门,也有相关的限制。
那就是必须要保持拥有一位以上的先天境武学宗师坐镇,担任朝廷的从七品官职,地位与李默的副总旗职位相当。
而若出现传承断代的情况,其他武学门派有权取而代之、武学兼并。
朝廷不会阻止相关的传承交替。
从这一点上来说,世俗的武学门派,与修士的各大仙山圣地如出一辙,只是各大仙山圣地要求至少有一位元婴期修士坐镇而已。
但事实情况是。
绝大多数的武者,在修行有成后,都更愿意前往夏国,获得进一步的提升,以求有朝一日达成所谓的金丹大道,从此看似与修士无异。
但据李默所知。
实际上两者仍是有所不同。
修士的修行,是依靠灵根,武者的修行,则是依靠灵觉。
具体比喻的话,天地灵气,为江河大海,修士是鱼,天生靠鳃呼吸,可以无忧无虑遨游。
武者是龟,拥有了更强的肺,可以一定程度上的遨游。
当然。
这种比喻也不一定对,仅限于李默目前的认知而已。
但大乾国境内,历来不乏有志之士,完成了以力证道,突破了先天境的限制,最终以凡人之躯比肩修士,成为无数武者口中的神话人物,在朝廷中担任要职。
只是这点儿传说级存在,相较于修士的庞大基数,几乎可以忽略不计。
凡人想要通过武学,以力证道,其难度从大夏国几乎集结了整个中原武学人才,却只能作为六大国的末尾,便可见一斑。
张勤心事重重地来到百安县。
他作为华安镇相约衙门参加此次考核的三位捕快之一,并没有太大的把握。
对于考核的内容,他已经熟记于心。
第一关是武学考核。
参加考核者,需要经过至少两位武都头的首肯。
对于这一关,张勤倒是颇为自信。
他的武学天赋虽然并不算优秀,但却胜在刻苦,如今已经是他习武的第十三个年头了,他自信能够通过。
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