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第34节（第1页）

&esp;&esp;这些法术，相传是鲁班祖师深知木匠是苦力行业，无权无势，全凭手艺吃饭，被分派在五行八作，为了避免木匠行业的后人，被别人欺辱、轻视，所以为后人留下一些秘术，用以惩恶、自保。

&esp;&esp;但事实上，鲁班教虽然起源于木匠、石匠和泥瓦匠等社会底层，但这些邪法传承至太平道、白莲教的可能更多一些。

&esp;&esp;鲁班教的核心，在于厌胜之术，而所谓的厌胜之术，其实就是用法术诅咒或祈祷，以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的一种手段，最寻常所见的一些厌胜物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等，这些在旧时候的一些地摊上面，都能够看到。

&esp;&esp;在我查阅的资料里面，鲁班教曾经是一个很大的秘密行业结社，不过在清朝中后期的白莲教时期，因为部分子弟与白莲教、太平天国勾结，最终被一举剿灭了去。

&esp;&esp;这里面有不同的说法，因为涉及到太平天国这个大和谐神兽，所以我就忽略了一些东西，单讲荷叶张这一脉。

&esp;&esp;荷叶张在历史上并不叫做荷叶张，但他跟北方的样式雷一样，都是建筑行当里面的大拿。

&esp;&esp;一等一的人物。

&esp;&esp;具体是谁，大家可以自己查一下，我就不赘述了。

&esp;&esp;小木匠甘十三，现在叫做甘墨了，这么一个白纸似的人物，却正好可以铺洒许许多多的东西，他的右眼，时不时会疼一下，然后看到一个红衣女孩，而他虽然比不上那些混江湖的老炮，但一身的腱子肉，以及木工手艺，都是实打实练就出来的，再加上跟着师父鲁大这些年的见识，使得他并非寻常的小学徒，而是能够站得出来的角色。

&esp;&esp;大家可以期待一下，他后续的发展。

&esp;&esp;当然，甘墨只是一个引子，民国奇人之中，道士、和尚、船夫、大拿，以及无数的群雄辈起，江湖往事，这些才是真正让人好奇的事儿。

&esp;&esp;还有当时的风土人情、民俗地貌，以及大家口中的那一点儿吃食……

&esp;&esp;我都想要写出来。

&esp;&esp;而除了鲁班教，在当时，还有许多很有意思的宗门和行业，比如袍哥会，比如苗疆三十六峒，比如排教、比如梅山教、比如大雪山一脉以及云南巫毒教，以及好多好多的东西，我脑子里面，有着太多的事儿，好想一下子都倒出来，说给你们听。

&esp;&esp;不过我又不是神仙，这事儿得慢慢的来。

&esp;&esp;好酒，得熬得住时间，和岁月。

&esp;&esp;下一卷，小木匠到了渝城，渝城是哪里呢？它又叫做山城，后来还成了陪都，而当做陪都之后，虽然一直被大轰炸，但即便是在战争最激烈的时候，都没有丢失这一片土地，此地的风水，那是极好的，小龙脉有木有，镇邪楼有木有？

&esp;&esp;嘿嘿嘿……

&esp;&esp;说了那么多，其实我知道，大家一直都有一个问题，这本书，到底是不是苗疆前传呢？

&esp;&esp;如果是，为什么不叫作《苗疆房事》？

&esp;&esp;这个……首先，如果叫做苗疆房事的话，可能我连发都发不出来，原因你们懂的。