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第287章 以人为本（第2页）

它存在的目的并非是为了维护公平、正义或者民众的幸福，而是要让整个社会以尽可能高效的方式运转起来。

就拿韩非整合之后的法家集大成理论——法、术、势三位一体来说。

势，要求中央集权；术，是君王管理臣子的手段；法则是君王以下所有人必须遵守的律令。

换句话说，法家理想中的社会，除了君王之外，最好人人都是机器，只需要按部就班去做事即可，别想太多。

但人毕竟不是机器，儒以文乱法，侠以武犯禁，即便是普通人也会饱暖思淫欲、好逸恶劳……这些都是有可能破坏统治的因素。所以要疲民，要弱民，要愚民，让他们没有精力乱想，没有能力捣乱。

真要是全都完成了，那这个国家也就彻底变成一潭死水了。

事实上，杜青一直就觉得，华夏历史五千年，自秦汉之后的两千多年都在同一个怪圈里打转。王朝迭代无数，但科技发展堪称缓慢，故步自封极其严重。这个锅，儒家和法家得各背一半。

他们设计出来的这套帝国中央集权的秩序似乎有点太成功了，一波又一波的英雄豪杰、仁人志士奋勇向前，却怎么都跳不出去。

这何尝不是一种悲哀？

杜青将这些摊开来与韩非讨论，问道：“你理想中的天下，是这个样子的吗？”

韩非的额头上冒出涔涔汗水。

杜青这番站在历史下游的讲述，给他带来了一种别样的震憾。

先秦时期为什么会有诸子百家争鸣？

不就是因为大家都觉得只有自己的学说才是最好的？

可偏偏又没有足够多的国家给他们去一一验证，结果就只能是谁也说服不了谁，大家一起争鸣，比谁的声音大。

现在，杜青直接告诉了韩非法家治国的一种可能的未来。

韩非心里一分析，觉得逻辑上好像也没毛病，但偏偏那样的未来明眼人都知道绝不算好。

抛弃了作为国家根基的人的一切主观能动性，把他们当成没有思想的机器来用，这样的国家还会有未来吗？

韩非的思维开始剧烈动荡，他半生所学所悟竟然会指向那样一个绝望的未来，这是他所不能接受的。

‘必须找到一条出路，我的法绝不会是这个样子！’

他满头大汗，发丝间隐约有白雾蒸腾，显然已经将脑力运转到了极致。

眼见一个弄不好，韩非就要大脑过载，说不定会爆头而亡。杜青连忙出手，一边为他降温，一边沉声喝道：“痴儿，醒来！”

道喝入心，韩非猛然惊醒，随即便开始大口喘息，一边喘一边苦笑：“杜兄，你可真是给我出了一个大难题啊！”

“嘿，我以为你在稷下学宫中已经习惯了这样的辩论。”杜青两手一摊，一副“是我高估了你”的无辜神情。

“虽然这么说不太好，”韩非喝了口水，终于缓过劲来，“但昔年我在学宫之中还真没遇到过几个难缠的对手，更别说差点让我道心破碎的了。杜兄，辩经一道，我愿称你为最强。”

“诶，千万别这么说。你可别把名家的人给我招惹过来。”

杜青连连摆手，对这个嘴炮王的名头敬谢不敏。

插科打诨了几句之后，韩非目光郑重地对着杜青拱手一礼：“既然你能准确看出我之学说的缺陷，那么还请不吝赐教……”

“很简单，以人为本就是了。”

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