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第1232节（第3页）

&esp;&esp;这些饼类又被称为“荷叶”“金花”“芙蓉”，是月饼的前身。大苏就曾经写过诗歌：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”

&esp;&esp;酥是油酥，饴就是糖。

&esp;&esp;苏油专心饮食数十年，如今也搞出了不少新型的饼类。

&esp;&esp;比如通体酥脆的桃酥饼，后世广式风味的火腿饼，云南蜜渍花瓣酱制作的鲜花饼、蜀南工艺的千层酥皮饼。

&esp;&esp;此外还有大苏在江浙杭州一带搞出来的冰皮饼等。

&esp;&esp;八月还是天气转凉，花好月圆的时节。被易安妹崽评价为“虽有好句，破碎不成名家”的文学家晁端礼，就曾经写下过“小庭幽槛，菊蕊阑斑。近清宵、月已婵娟。莫思身外，且斗樽前。愿花长好，人长健，月长圆。”

&esp;&esp;这样的日子是美好的，于是人们又给美好的日子加上了美丽的传说和更加美好的祝愿。

&esp;&esp;俗传齐国无盐女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德选入宫。

&esp;&esp;帝未宠幸，上因赏月见之，姿色异常，帝爱幸之，因立为后。

&esp;&esp;又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海滨老蚌也吐纳月影，则多产明珠。

&esp;&esp;比明年采珠捕兔者，卜此夕为验。

&esp;&esp;故而“中秋京师赏月之会。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。

&esp;&esp;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则澹伫妆饰，则愿貌似常娥，圆如皓月。”

&esp;&esp;已婚夫妇，则愿多生贵子。

&esp;&esp;最终一个盛大的节日形成了。

&esp;&esp;“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。

&esp;&esp;王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。

&esp;&esp;至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。

&esp;&esp;虽陋巷贫窶之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。”

&esp;&esp;“贵家结饰台榭，民间争占酒楼，丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙芋之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓。”

&esp;&esp;京师最高风景最佳的地方，当然就是城北太史局的观星台。

&esp;&esp;即便在理工学问已经渐渐深入人心的今天，观星台在人们的心里，也是一处神圣的地方。

&esp;&esp;历法的秘密已经被大宋的天文学家们彻底破解，日心说，地球说，月球绕地说，得到诸多天文数学验证，已经牢不可破。

&esp;&esp;大宋的历法因为照顾习俗，依旧采用一年三百六十天，四年补一闰的做法，今年就是闰八月。

&esp;&esp;不过每年太史局会计算岁差，在出台新一年的历法时通过测量和计算予以误差纠正，这就让华夏历法，永无差错。

&esp;&esp;元日调钟，已经成了大宋一项礼法。

&esp;&esp;正旦大朝会前，会有司天官计算太阳从汴京地平线上出现的时刻，然后再调整汴京城大白钟楼和紫宸殿座钟的标准时刻。

&esp;&esp;之后用钟声宣布大朝会的开始，已经成了宋人沟通宇宙的重要典礼。

&esp;&esp;不过如今的大宋天家，已经没有了真宗的那种迷信，赵煦今天收拾闲暇，将家族聚会安排在这里，与一些近臣饮酒欢会，还有一个重要原因，就是让几位弟弟熟悉天文仪器操作，使用观星台最大的天文望远镜看月亮。

&esp;&esp;观星台上布置下许多的菊花，摆上了桌椅，糕点，茶饮，君臣闲话，不忌拘束。

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