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第998节（第2页）

&esp;&esp;定谥

&esp;&esp;后世很多人以为神宗这个庙号不好，作出了很多这样那样的解释。

&esp;&esp;但是其实“神”这个字，乃是《谥法表》上的惇立刻狙击，刘挚此论，大违先帝遗意。

&esp;&esp;先帝元丰改制，第一件事就是台谏分立，御史台掌察事，谏院掌谏事。

&esp;&esp;明确责任，便利施行。

&esp;&esp;如今司马公大开言路，加上电报来得快，造成信件积压，谏院增员，理所应当。

&esp;&esp;又令天下不分官吏百姓，尽可上言，故六察御史，本就包括在其中。

&esp;&esp;但是需要注意的是，御史言事归言事，但那时其职分之外的“义务劳动”，和察官的本职工作不可并列。

&esp;&esp;因此御史因“察人不谨”而要承担的责任，不能因“谏事风闻”而得免，否则就是走回了以前的老路。

&esp;&esp;高滔滔认为有理，诏“尚书、侍郎、给、舍、谏议、中丞、待制以上，各举堪充谏官二人以闻。”以扩大谏院人数。

&esp;&esp;同时允许御史亦可言事，但再次重申了赵顼分立台谏的本意——察案如果弹人，需要有确实证据，承担后果；只有补阙朝政，言事方可以“风闻”。

&esp;&esp;戊午，召朝奉郎、知登州苏轼为礼部郎中。

&esp;&esp;高滔滔对苏轼偏爱到没边了，大苏的升官途径，成了今年特例里边的特例，风头甚至超过了司马光、吕公著、苏油。

&esp;&esp;数月之间已经迁转了两回，而且这人都还没到京城，也就是说，这可能还没到最后结束。

&esp;&esp;于是苏油上书，说这不是进拔人才之道，大苏转迁实在过于迅速。

&esp;&esp;但是这一回司马光却提出了反对意见，说苏轼人才难得。

&esp;&esp;蜚声国际，四海内外皆称夫子，各国使节入京，都要打听苏夫子在哪里。

&esp;&esp;当年制科结束，先帝就有意让他直馆，结果到现在尚在下州，连辽国高丽日本使臣，听说之后都颇为失望，觉得大宋曲沉了贤才。

&esp;&esp;让其入朝问对，之后或列台谏，或直国史，或掌制诰，这么多位置，难道容不下一个苏轼吗？

&esp;&esp;以苏轼的文才，这些工作，难道还能有人能比他干得更漂亮吗？

&esp;&esp;没有，的确是没有。高滔滔非常赞同司马光的论调，于是驳回了苏油的请求。

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