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第622节（第3页）

&esp;&esp;什么叫致君尧舜？这就叫致君尧舜！

&esp;&esp;刘向在《说苑·君道》里评价尧帝：“存心于天下，加志于穷民。痛百姓之罹罪，忧众生之不遂也。有一民饥则曰，此我饥之也；有一人寒则曰，此我寒之也；一民有罪则曰，此我陷之也。”

&esp;&esp;司马迁在《史记·五帝本纪》评价舜帝：“普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”

&esp;&esp;这几乎是对帝王的最高评价。

&esp;&esp;占城这一年来的局势走向，似乎冥冥之中有一双大手，将它一步步推向大宋。

&esp;&esp;你可以说它是“阴谋”，但是你没有证据。

&esp;&esp;而在天下人眼里，只有另一个更加完美的解释，这就是——“天命所归”。

&esp;&esp;整个事件中，大宋没有发一兵一卒，唯一一次战事，还是诃黎丧心病狂主动攻击，大宋被迫防守，之后也没有追罪。

&esp;&esp;其余的一切，都是占城自己的作为，大宋在整个过程中，完全是仁至义尽的大国风范，毫无瑕疵地履行了宗主应尽的职责，努力呼吁各方冷静，力图弥合裂痕，重建和平。

&esp;&esp;陛下仁慈而宽宏，不但没有趁火打劫，反而对诃黎的挑衅，报以极大地容忍和克制。

&esp;&esp;在旧王献上《托政国书》之后，陛下依然谦逊地没有接受，而是“痛百姓之罹罪，忧众生之不遂。”指示交趾郡，尽力收容救治难民。

&esp;&esp;横比全天下，纵比两千年，还有这么大公无私，仁慈崇高的君主吗？！

&esp;&esp;占城国纪断绝，没有人动手，诃黎自己被自己的吉祥物踩死了，这不是天意，什么才是天意？！

&esp;&esp;还有那七百头大象不愿意归国，怎么就那么灵异？

&esp;&esp;至于为何诃黎进攻的时候正好有五百新军拉练到了会安镇，为何会安镇有那么多的军事储备，为何五间仓库被烧，却没人能进入会安镇烧杀抢掠，为何王珍和奉炎军南北阻截横山关的时间节点那么同步，还正好是关上粮食告罄的时候……

&esp;&esp;甚至到为何老王会献上那道《托政国书》，为何王珍那死胖子夜战突然如此厉害，为何两千神秘的蓝衣军出现在旧州城头，为何三州义军突然多了那么些指战员……

&esp;&esp;请不要在意这些细节和巧合。

&esp;&esp;占城归宋的好处是不言而喻的，整个南海将被大宋控制，交趾和湄洲的陆上连接直接打通，整个长山山脉以东地区，完全被大宋占有。

&esp;&esp;交趾就好像一个大象的头颅，占城就是弯弯的鼻子，而作为九龙江平原的元江冲积扇，就好像大象鼻子卷着一个绣球。

&esp;&esp;只要少量兵力驻守长山山脉几处通道，就能在陆路扼控整个地区，而依靠海上力量，又能挖掘出巨大的发展潜力。

&esp;&esp;锦上添花人人都会，吴充出列：“陛下，如今占城国纪断绝，人民无主，若大宋不及时予以安抚，必然又要陷入战端。”

&esp;&esp;“不是大宋垂涎藩属，非要掩而有之，而是天命所归，势不可违。若再行推据，乃贪慕逊节虚名，而驱民就死，是大不仁！”

&esp;&esp;王珪放下奏表：“陛下，老王以赤心荩诚，托国君上，是对陛下和皇宋极大的信任。”

&esp;&esp;“如今天夺伪王之魄，国中再无可主，守臣号呼请命，诸将束甲罢兵，人民翘首以盼。”

&esp;&esp;“血泪斑斑，见于告表，而至再三再四。”

&esp;&esp;“董子曰：‘仁者，人也。义者，我也。谓仁必及人，义必由中，制也。’”

&esp;&esp;“占城衰零如此，陛下尚不加纳抚慰，何谓仁必及人？辜负蕃属之托，陛下尚不见愧赧，何谓由中之制？”

&esp;&esp;“宗主之义何在？托国之信何存？望陛下果敢决断，收而抚之，则南海幸甚，天下幸甚。”

&esp;&esp;冯京出列：“陛下，占城属地，本汉唐故地，乃华夏旧邦。日南、金瓯二郡，割裂中华，已数百年。”

&esp;&esp;“天意属宋，乃绝占城。于今尚有何由，而不收之？”

&esp;&esp;“望陛下庄敬自强，仁守勇断。不惮忧劳，继祖宗之宏烈，复华夏之旧疆！”

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