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第393节（第1页）

&esp;&esp;“你们是最后一批，撤，撤到石门峡北门之后，再和西夏人谈条件。”

&esp;&esp;苏油脑子清醒得很。

&esp;&esp;这一仗其实是残酷的兑子，以大宋的环庆的一半收成兑西夏的河内粮食产区的一半收成，双方都损失巨大。

&esp;&esp;不过对大宋来说很划算，原因很简单，同样的损失，对大宋来说，是皮毛，对西夏来说，是筋骨。

&esp;&esp;而且天都山还在围困之中，石门峡，全部落入大宋手里。

&esp;&esp;相比这两处收益，王中正和两川蕃那点收获，只能算是小意思。

&esp;&esp;这一战，除了封锁天都山，夜袭石门寨，其实乏善可陈。

&esp;&esp;范龙山就跟姚兕抱怨，如果以后都是这样的打法，他就当不了英雄了。

&esp;&esp;王文郁说你们就偷着乐吧，老子愣是从头到尾一箭没放出去！

&esp;&esp;他们都没有意识到，其实战争的方式，已经在渐渐改变。

&esp;&esp;这就是国力的比拼，或者说，经济实力的比拼。

&esp;&esp;而且宋军的高层，至少渭州高层，在苏油的引导下，已经学会了将眼光放在了全局之上来考虑。

&esp;&esp;说白了，这一战，是渭州经济实力的胜利，而不是大宋军事实力的胜利。

&esp;&esp;从军方损失来看，两军损失相当，宋军在环庆战没一万多人，尤其是前期和后期，蕃军和义勇损失巨大。

&esp;&esp;西夏重兵屯守的天都山，军力完全没有用上，损失了五千人就龟缩不出了；石门寨兵力只有三千，属于被打了个出其不意的全歼；萧关常备军不少，但是大爆炸摧毁的不止是关城，还有一半城池，还有守军抵抗的决心。

&esp;&esp;三万人，城头上的六千精锐全军覆没，剩下的要不被炸懵，要不被田守忠的骑军赶成了鸭子，成了姚兕和范龙山的菜。

&esp;&esp;这个军报，有点不好写。

&esp;&esp;苏油是陕西军路经略安抚使，理论上永兴军路和陕西路的兵，都该他管。

&esp;&esp;韩绛是陕西军路都转运使，宣抚使，理论上永兴军路和陕西路的财政，都该他管。

&esp;&esp;但是实际操作上，两人形成了无言的默契，苏油陕西军政一把抓，韩绛永兴军路军政一把抓，两人井水不犯河水。

&esp;&esp;这也是能干边臣的常规操作，与其在大饼上相互牵扯，不如分成两个小饼，自己在小饼上就是最高统帅，什么事情都能一言而决，不要太爽。

&esp;&esp;但是环庆路这把太惨了，十数万人马践踏，转眼就丰年变饥岁。

&esp;&esp;所以韩绛不干了，战争红利得有永兴军路一份。

&esp;&esp;苏油也害怕，环庆士卒对外还行，可对内也骄悍，看种五的德性就知道了。

&esp;&esp;于是赶紧调运粮食，牛马，支援环庆度过这个冬天。

&esp;&esp;流行起来——《士德论》。

&esp;&esp;文章文辞古雅，逻辑严密，金句频出，绝对是大擘手笔，一时间洛阳纸贵。

&esp;&esp;不知道作者是谁，有说是苏油，又说是苏轼，甚至有说司马光，王安石的，但是所有人都没有认。

&esp;&esp;士德

&esp;&esp;《士德论》，论述的是士人应有的道德操守。

&esp;&esp;文章重点指出作为四民之首，士人无论是社会生活上还是道德标准上，除了享受优待与名誉，还要承担与之相应的义务和责任。

&esp;&esp;甚至可以说，权利和荣誉，本身就是来自于义务和责任，皮之不存，毛将焉附？

&esp;&esp;对国家没有任何贡献，凭什么有资格坐享尊荣？

&esp;&esp;李复圭的问题，不在于他的战败。

&esp;&esp;先一千人，后三千人，用添油战术打三万人，不败是天才，败了是常态。

&esp;&esp;因为料敌不明，导致失败，按照大宋的律法和惯例，坐落一州编管而已。

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